Chapitre 16 de la Règle de St Benoit.Comment célébrer le service de Dieu,le jour.

 

  • Alternance.

Sept fois le jour ,j’ai dit ta louange.

Au milieu de la nuit,je me levais pour te célébrer.

Offrons donc des louanges à notre Créateur pour les jugements de sa justice à ces heures là:à laudes,prime,tierce,sexte,none,vêpres et complies,et la nuit,levons nous pour le célébrer.

Dans ce chapitre ,St Benoit s’interroge sur la manière de célébrer l’oeuvre de Dieu.

Ce qui caractérise notre rapport au temps,c’est l’alternance:sommeil,veille,repas,jeûne,pour ne parler que des rythmes fondamentaux de la journée du moine.

La liturgie est déjà cette trouée vers l’éternité,le ciel,elle est aussi un agir humain,soumise aux lois de l’incarnation

Peu à peu,l’oeuvre de Dieu se met à déborder sur le reste de la journée,à imprégner la moindre chose,à percer la muraille de nos occupations pour jaillir en prières

L’éternité se met à ronger le temps:les psaumes n’en finissent plus de s’étirer,de se prolonger,en silence,en paix,en joie,dans le reste des occupations du jour pour en faire une espèce de liturgie.

 

  • Sept fois le jour,j’ai dit ta louange.

Sous une apparence anodine ,ce chapitre est sans doute le plus subversifs qui soit dans la règle de St Benoit.

Deux types de réactions :

Le premier type s’enracine dans ce qui était autrefois l’obligation de l’office et s’indigne de la légèreté de certains qui semblent l’avoir oubliée

Le second met en balance l’office et le travail :sept fois par jour,cela rompt le rythme du travail bien fait ,gênant l’efficacité ,une certaine sérénité.

Pour St Benoit ,l’office n’est pas une occupation parmi tant d’autres,il replace l’office divin dans sa véritable perspective,celle de la création.

Sept fois ,comme les sept jours de la création,nombre sacré.

Les septs heures de l’office deviennent alors non plus des obligations à accomplir,mais des rendez-vous d’amour avec le véritable compagnon de nos vies,des moments ou nous nous arrêtons pour lui ,pour écouter sa Parole

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